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诚阳道长讲道录(二):宗祖——黄帝
2014-05-26 21:52:26 来源: 作者: 【 】 浏览:931次 评论:0

到了5000年前,现在有历史记载可考,就是轩辕黄帝(-2698/-2599)那个时期。黄帝统一中国之后,他个人希望修仙学道,了脱生死,得道成仙,这也是中国古代所有帝王的通常思路,因为做了帝王之后,身处万民之上,他们唯一所缺的就是担心寿命不久,因此追求长生不老。同时黄帝并不是为他一个人考虑,他也希望能够运用道教的学说,把天下治理好。因此司马迁(-145/-86)在《史记》记载黄帝立为天子的第十九年,北上崆峒山,问道于广成子。轩辕黄帝,就到深山里面去向广成子求道。那个时候,广成子已经1200岁了。过去祖师的修炼,我们没有办法想象的他们达到的境界和高度,这是5000年前的事情,我们现代人没有办法想象。黄帝拜见广成子之后,说明自己想要求道精髓的用意,“吾欲取天地之精,以佐五谷,以养民人。吾又欲官阴阳,以遂群生。”就是说为了养育百姓与主宰阴阳,广成子当时并不认为黄帝是一个符合学道的人,因为他是帝王非常傲气,而且治理天下的结果违背了自然之道。因此广成子直言不讳地,把黄帝批评了一通。但是黄帝非常虚心地接受了,于是便退了回来,暂且放下朝政,筑起清心的静室,铺着白色的茅草,闲居反思三个月,领悟广成子对自己的训诲。然后,再次前往求教。广成子头朝南卧着,黄帝顺着下方,双膝着地,接连叩头礼拜,再次求道。这次广成子看他态度改善,于是非常直接地给黄帝讲了那么一段话,“至道之精,杳杳冥冥;至道之极,昏昏默默。”这一段话,庄子里面有详细记载的。黄帝是中国历史上道家的第一个帝王弟子,自从黄帝开辟了帝王学道的先河,以后的秦皇汉武,学道炼丹,皆是轩辕黄帝之滥觞。

黄帝学道以后,他给中华大地带来一个什么改变?他就是把道家的思想,在深山老林里面的道家学说,移植到宫廷大内去了。所以轩辕黄帝那个时候,他用道家的学说治理天下,道家思想成为中国宫廷的政治纲领,黄帝以帝王身份成为中国道家的领袖。

黄帝那个时候开始,设立了朝廷的史官制度。中国历史上第一个史官是谁,苍颉,就是中国文字的鼻祖。仓颉创立了中国的方块字,在他之前只是一些符号与象形字,如伏羲创立的八卦符号等。身为史官的苍颉,他是最早的道家的人物。他创立文字以后,就把中国先民的智慧,道家的政治与修炼学说,就用这个文字的形式记录下来。史官是一代一代传承下来的,所以有了史官,道家就正式有了传承,而且形成了一个道家集团,有着高尚的政治地位与社会地位,因此也可以说道家正式由史官开始。那么黄帝呢,就开始用道教的学说治理国家,他在治理国家的同时,也实践修道与炼丹。后来中国历史上所谓的“内圣外王之道”,这个思想是道家的,不是儒家的。黄帝在他100岁的时候,修炼成仙,乘龙升天。现在我们说“二月二,龙抬头”这句话都知道,“二月二,龙抬头”什么意思啊?实际上这一天是黄帝乘龙升天的日子。

轩辕黄帝,被道家尊为宗主,是继伏羲之后,道家第二位划时代的祖师。从轩辕黄帝以后,历代的帝王,尧、舜、禹他们都是用道家的学术治理天下,这个传统一直延续到汉武帝那个时候,提出“罢黜百家,独尊儒术”的治政方针,中国宫廷的政治纲领因此发生改变。但是在此之前,道家的思想是在宫廷里面,它是占据中国政治的统治地位的。后来1973年出土的马王堆汉墓中,发现了《黄帝四经》,那是中华民族自从轩辕黄帝开始,用来治理国家的重要道家经典。

陈撄宁先生在《中国道教源流概论》一文说:“吾国自轩辕黄帝而后,经历过唐、虞、夏、商、周五个朝代。凡称为圣君的,都是以道治天下,凡称为贤臣的,都是以道辅人主,当其时政与教不分。请看全部《书经》,可以说无一处不是卫国保民之政,又可以说无一处不是敬天化民之道。若要每条列举出来,虽万言不能尽,只得姑从简略。总而言之,凡古代圣君贤臣,不但是政治手段高尚,就是他们个人自己的品格,也是很纯洁,没有丝毫缺点。因为自己的品格若不好,必不能感化人民,徒然靠着威刑强迫,使别人服从,到了结果,一定是反抗叛乱。所以《大学》上说:‘正心诚意修身齐家治国平天下。’这是先后不移的次序,近代一般为政的人,身既不修,家亦不齐,心意更不堪问,偏要讲究治国平天下的道理,真是可叹。”

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